소소한 기록

김연아

2010-03-27T23:56:00.000+09:00

밴쿠버 올림픽 피켜 프리 스케이팅 경기가 열리던 날, 나도 하던 일은 그만두고 옆 공장의 휴게실에서 TV로 생중계를 지켜보았다. 시간이 멈춰선 것만 같았던 그 시간이 끝나고, 끝내 눈물을 흘리는 김연아를 보고 나도 울컥했다. 옆에 같이 보던 사람이 없었더라면 나도 그냥 눈물을 흘려 버리고 말았을 것이다.

"아, 쟨 대체 우리가 해 준게 뭐가 있다고, 저렇게 잘 해 버리냐."

우리 멋대로 피겨 여왕 등극을 기대하네, 한국 최초로 올림픽 피겨 금메달을 노리네 하며 저 어린애에게 바윗돌같은 부담을 얹어주지 않았던가.

방금 피겨 세계선수권에서 김연아의 프리 스케이팅이 끝난 모양이다. 딴 거 하느라 경기는 안 보고 네이버 스포츠 들어가서 결과만 확인했다. 이번 연기도 그다지 좋지는 않은 모양이다. 당장 넘어지는 화면이 "2010 피겨 세계선수권"메인페이지에 떠 있으니.

헤드라인을 보니 토가 나올 것 같다. "최악의 결과, 김연아, 무엇이 문제였나", "'거쉰의 마지막 인사'로 명예 회복 나선다", "역전드라마? 집중력·승부근성 회복이 관건"... 관심 가져주는 건 좋지만 기사 제목들이 전부 악다구니를 쓰고 있다고 느껴지는 건 나 뿐일까. 인생 최대의 목표를 이룬 뒤에 바로 또 다른 것을 노리는 것은 다 큰 어른도 하기 힘든 일인데, 이제 김연아 좀 내버려 둬라. 우리는 밴쿠버의 드라마를 본 것 만으로도 충분하잖냐.

TED강연 - 리처드 도킨스

2010-03-07T16:24:00.000+09:00

에덴의 용

2009-03-22T08:06:00.000+09:00

에덴의 용 -
칼 세이건 지음, 임지원 옮김/사이언스북스

도서관 서가에서 꽂혀 있던 이 책을 우연히 뽑아들었다. 최근 읽은 책이 전부 소설이어서, 과학과 관련된 책으로 소설에 물린(?) 머리를 풀어보기로 했다. 더군다나 그 책의 저자가 칼 세이건이니 더 무슨 말을 할 필요가 있으랴.

'에덴의 용'의 첫부분인 1장의 제목은 "우주력"이다. 빅 뱅 이론에 따른 우주의 기원으로부터 오늘날까지의 우주의 역사를 1년으로 압축했을 때, 최초의 인간이 나타난 시기가 12월 31일 오후 10시 30분경이고, 그 이후 1시간 30분동안이 우주의 1년 중 인간의 역사가 차지하는 부분이다.

칼 세이건은 이 짧은 인류의 진화 기간 동안, 인류가 다른 생물로부터 어떻게 진화했으며, 인간이 다른 동물과 구분되는 특징인 '지적 능력'이 어떻게 형성되어 왔는지에 대해 이야기를 풀어놓는다.

가장 흥미롭게 읽었던 부분은 4장 "메타포로서의 에덴"이다. 이 장에서는 에덴 동산의 신화 속에서 인류의 발달 과정을 찾아낸다. 앞 장에서 논의한 것처럼 인간의 지적 능력, 특히 선악의 구별과 같은 추상적 사고 능력은 주로 신피질의 발달에서 기원하는데, 이 발달 과정 속에서 뇌의 용적이 커지게 되었고, 자연히 두개골의 부피도 커지게 되었다.

태아의 두개골의 부피가 커짐에 따라 여성의 골반은 태아를 출산하기에 알맞은 형태로 변형되었으며, 또한 인간은 많은 동물 중 유일하게 출산 과정에서 심한 고통을 겪게 되었다.

이는 성경 속에서 아담과 이브가 선악과를 먹고 '선악을 구분하는 능력'을 갖게 됨과 동시에 하나님이 여성에게 출산의 고통을 부여했다는 내용과 절묘하게 맞아 떨어진다.

그 외에 5장에서는 침팬지, 돌고래 등과 같이 지적 수준이 뛰어난 동물들이 어느 정도의 지능을 갖출 수 있는지 알려주는 사례를 들어 보이며 '지적 생명체'의 경계란 어떤 것인지에 대해 탐구하기도 하고, 6장에서는 인간이 꿈 속에서 겪는 것들이 진화 이전 파충류 시절의 의식과 비슷하고, 또 그때의 습성이 무의식 중에 돌출되는 것이 아닌가 하는 과감한 주장도 한다.

책의 말미인 8장에 이르러서는 인간 지능의 진화 방향을 가늠해 본다. 뇌의 특정 부분을 억제하거나 활성화시키는 신경화학 물질의 개발, 인지적 또는 지적인 인공장치의 뇌 삽입 등의 다양한 가능성을 살펴본 뒤, 지적인 인간과 지적인 기계 사이의 협력이 인간 지능의 역사에서 다음에 다가올 주요 구조적 발달일 것이라고 예측하고 있다.

이 책의 마지막 장인 9장은 칼 세이건의 향기가 물씬 풍긴다. 그의 평생의 주제인 외계 지적 생명체에 대한 탐사를 화두로 꺼내며, 외계 문명과의 접촉이 사춘기에 접어든 인류 문명의 자기 파괴 위험을 피해갈 방법이라고 이야기한다. 또한 기초 과학에 대한 투자, 지식 그 자체를 위해 지식을 얻고자 하는 활동의 중요성을 언급하며, 사이비 과학을 경계한다. 마지막으로 인류 문명을 지탱하는 과학=지식이 우리의 운명이라는 인용구를 언급하며 책을 마무리 짓는다.

비록 1970년대에 쓰여진 책이긴 하나, 칼 세이건의 통찰력과 상상력, 어려운 지식을 흥미롭게 풀어놓는 글 솜씨는 30년이 지난 지금에도 여전히 유효하다. 오랜만에 접한 과학 서적으로서, 즐거운 지적 여행을 한 기분이다.

프랑스 고교 철학

2009-03-02T23:12:00.000+09:00

프랑스 고교철학 4 -
앙드레 베르제/드 니 위스망 지음, 남기영 옮김/삼협종합출판부

프랑스의 바칼로레아 대비용 철학 서적이다. 총 4권으로 이루어져 있으며, 1권은 "인간학, 철학, 형이상학", 2권은 "인간과 세계", 3권은 "지식과 이성", 4권은 "실천과 목적"이라는 제목으로 이루어져 있다.

각 권의 제목에서 추측할 수 있듯이 특정 주제에 관하여 다양한 철학적 의견을 보여주고 있으며, 시험 대비용 책임 만큼 각 장의 마지막에 생각해 볼 문제, 연습 문제를 수록해 두었다. 이런 구성 때문에 각 철학자의 의견을 쉽게 비교, 대조해 볼 수 있고, 철학적 사고란 것이 어떤 것인지를 익히기에 좋은 책이다.

은하철도 999

2009-03-01T14:24:00.000+09:00

113편이나 되는 <은하철도 999>의 정주행을 마쳤다.

"기차가 어둠을 헤치고 은하수를 건너면...'이라는 주제곡으로만 기억에 남아 있는 이 애니를, 얼마 전 EBS 방송을 본 것을 계기로 처음부터 끝까지 다시 보게 됐다.

이 작품이 제작된 것이 1978년이니, 30년이 넘은 작품이지만 작화가 낡아 보이는 것을 제외하고는(사실 그것마저도 고풍스럽게 느껴진다) 어디 하나 빼놓을 데 없는 수작이다. 은하철도의 각 정차역마다 엿보이는 상상력, 각 회마다 던져지는 의미심장한 메세지들...
<은하철도 999>를 단순히 어린이를 위한 만화라고만 볼 수 없는데, 그것은 인간의 본성과 사회의 단면을 만화경처럼 펼쳐 놓고 있기 때문이다. 예를 들어 마음이 너무 상냥한 사람들이 약육강식의 자연 상태를 견디지 못해 살아있는 모든 생물에게 철갑을 씌워 버리자 생태계의 순환고리가 끊겨 행성이 전멸해 버렸다든지, 새콤달콤한 맛이 나는 자기 행성의 흙을 전부 파내 팔아버리는 바람에 원래의 자연 환경이 완전히 망가져버린 행성 등 인간들의 욕망이 투영되어 만들어낸 세상이 얼마나 기괴한 것인지 보여준다.
또한 주인공 철이처럼 자신의 꿈을 이루고 싶으나, 돈이 없어 표를 구입하지 못해 철이의 열차표를 노리는 인물도 계속해서 등장하고, 사랑에 슬퍼하는 사람들, 자신의 환경에 만족하며 열심히 살아가려고 하는 사람들, 좌절하는 사람들, 우주를 자유롭게 여행하는 해적 등 온갖 종류의 인간군상이 등장한다.

그 긴 여행의 끝에 철이는 기계인간이 되겠다는 자신의 꿈을 버리고, 유한한 생명을 가지는 보통 인간으로 남기를 선택한다. 감정 없는 영원한 삶보다는 희로애락을 가진, 짧은 인간의 삶을 선택한 것이다. 이와 동시에 철이는 소년에서 어른으로 성장하게 된 것이다.

우리가 성장하는 과정도 <은하철도 999>에서 철이의 여행과 다르지 않다. 때로는 내가 전혀 이해할 수 없는 행동을 하는 사람들과 부딪히고, 그 사람들이 그렇게 할 수 밖에 없는 이유를 알게 되고, 세상의 질서에 눈을 뜨게 된다.

이 글을 읽는 당신이 만약 나처럼 시간이 남아도는 인간이라면... 철이와 함께 유년기의 성장을 되짚어 보는 것도 나쁘지 않은 시간 때우기가 될 것이다.

마스터 키튼

2009-02-22T09:30:00.000+09:00

마스터 키튼 18 -
우라사와 나오키 지음, 가쓰시카 호쿠세이 스토리/대원씨아이(만화)

고고학 연구를 꿈꾸고 있으나 매번 대학 강사, 교수의 자리를 거절당하고, 오히려 부업인 보험조사원 업무에서 인정을 받고 있는 다이치 키튼. 그가 보험조사원으로서 겪은 에피소드를 옴니버스 형식으로 묶어놓은 만화이다.

만화의 배경이 되는 시기는 냉전 질서가 해체된 1990년대이다. 독일이 통일되었고, 소련도 해체되었으며 동유럽의 공산국가들도 붕괴되었으나, 냉전 시대의 유령이 아직 세계 각지를 떠돌고 있다. 따라서 만화 속에는 구 소련의 KGB 요원, 차우셰스쿠의 수하들, 구 동독의 비밀경찰 등이 과거의 영광을 다시 얻기 위해 음모를 꾸미기도 하고, 냉전 시대의 상처를 가진 사람들이 잃어버린 가족을 찾아 헤매거나 고향으로 돌아가기도 한다.

또한 90년대 초반 세계를 주름잡던 일본의 세일즈맨이 그를 '경제 동물'취급하는 서양인과 크리스마스를 함께 보내며 화해하기도 하고, 세월이 흘러 도태될 위기에 놓인 포도주 농장의 주인이 자신과 함께 포도주를 만드는 데 일생을 바쳤던 집사와 함께 다시 한번 농장을 일으킬 결심을 하는 등, 당시의 시대상을 볼 수 있는 인물도 등장한다.

그래서 <마스터 키튼>은 90년대 초중반의 스산한 모습을 보여주는 시대극이기도 하다.

또한 SAS(Special Air Service)의 서바이벌 교관이면서 고고인류학을 전공한 학자라는 설정 답게, 총과 칼 등을 무기로 삼는 적들에 맞서 그때그때 그 자리에 있는 사물을 이용하여 적에게 대항하고, 사건이 일어난 장소의 작은 유적에서 그에 얽힌 사연을 말해주는 주인공 키튼은 무척 매력적인 인물이다.

역사학자이면서 다른 방면(특히 군사적인 능력)에도 능통한 것은 <은하영웅전설>의 양 웬리와도 닮았다. 둘 다 사람과의 관계에 있어 조금 서툴다는 것마저도. 둘 중 어느 하나가 다른 쪽의 영향을 받았는지는 알 수 없는 일이다.

매력적인 인물과 배경 설정, 그리고 매 에피소드마다 색다른 재미와 지식, 감동을 선사해 주는, 명품(Masterpiece)이라고 불러도 전혀 아깝지 않은 만화이다.

(단점을 지적하자면, 제책 방식을 왼쪽에서 오른쪽으로 보는 방식으로 바꾸면서 원작의 그림과 달리 좌우 반전이 되어 있어 어색한 부분이 종종 등장한다는 점과, 몇몇 여성의 나체가 등장하는 장면을 어설프게 가림처리 한 점, 자주 등장하는 번역상의 오류가 되겠다.)

차(車)를 샀다는 것의 의미

2009-02-13T22:36:00.000+09:00

나의 활동 범위, 운반 능력 확장되었다. 이제 나는 수 km 밖에 떨어진 도서관과 영화관을 마음만 먹으면 몇 분 안에 갈 수 있게 되었고, 집에 갈 때에도 옷가지와 책 중 무엇을 가져가고 무엇을 놓아두고 가야 할 지 고민하지 않아도 된다. 차에 다 싣고 가면 되니까.

이 세상 안에 움직이는 '나만의 공간'을 확보하였다. 예전 특기교육을 받을 때, 진혁이 형이 술을 마시고서는 혼자 자기 차 시동을 켜 놓고 앉아서 음악을 듣던 모습이 기억난다. 나는 그 때 형을 이해하지 못했으나, 지금은 이해한다. 형은 갑갑한 숙소에서 벗어나, 위에 올라타 문만 잠그면 다른 사람이 합법적으로 침범할 수 없는 '자신만의 공간'으로 들어간 것이다. 그 안에서 듣는 음악은 얼마나 달콤한 맛이었을까!

어제 산 카팩을 차에 꽂고, 내 iPod을 연결해 흘러나오는 음악을 들으며 도로를 달릴 때, 나도 그때의 진혁이 형과 조금은 비슷한 기분을 느꼈다.

나만의 시간표대로 살 수 있게 되었다. 더이상, 기다리는 시간을 아끼기 위해 버스 시간표와 지하철 시간표를 들여다보지 않아도 된다. 목적지에 도착할 시간을 계산하여, 적당한 시간에 키를 꽂고 엑셀러레이터를 밟기만 하면 된다.

'자동차 소유자, 운전자'의 새로운 시각을 갖게 되었다. 더 이상 나는 도로 위에서 보호받아야 하는 보행자가 아니다. 내게는 보행자를 보호하여야 할 의무가 있다.

예전엔 마티즈 I, 마티즈 II, 뉴 마티즈를 구분하지 못하였다. 연비가 어떻고, 계기판이 어떻고, 뭐가 어떻고... 자동차에 대해서는 아무것도 알지 못했다. 그러나 이제는 신차의 스펙, 개발 중인 컨셉트카의 디자인에 호기심이 일고 있다.

내 생활을 영위하는 데 더 많은 이산화탄소를 배출하게 되었고, 더 많은 석유를 사용하게 되었다. 지구는 좀 더 빨리 더워질 것이고, 석유는 조금 더 빨리 고갈될 것이다.

작전명 발키리

2009-02-06T00:21:00.000+09:00

작년 쯤엔가부터 제작 소식을 듣고 기다렸던 '작전명 발키리'가 개봉되었다. 2차 세계대전사에 약간의 관심도 있는지라 꼭 보고 싶었는데, 친구와 대구MBC 시네마M에서 보게 됐다.

하지만, 기대했던 것과는 달리 영화는 조금 실망스럽다. 2차 대전의 역사를 조금이라도 아는 사람이라면, 혹은 이 영화의 배경 역사에 대해 조금이라도 조사한 사람이라면 모두 슈타우펜베르크의 거사가 무위로 돌아갔음을 알고 있을 것이다. 따라서 영화 속에서 슈타우펜베르크가 폭탄을 터뜨릴 때도, 전쟁부를 장악해 발키리 작전을 발동했을 때도 '과연 성공했을까?'라는 긴박감보다는, 그 과정을 어떻게 표현했을 지 궁금하게 된다.

그러나 브라이언 싱어는 스릴러를 선택했고, 결말을 아는 스릴러의 재미란 뻔하다. 독일군 장교들의 멋진 제복 외에는 볼 거리도 별로 없다. 독일 병사들이 총 들고 열심히 뛰어다녀도, 이들이 보여주는 액션이라고는 초반에 슈타우펜베르크가 팔과 눈을 잃을 때와 체포될 때 잠시 일어나는 총격전 뿐이다. 볼거리에서도 '발키리'는 그다지 보여줄 게 없는 셈이다.

하지만, 아예 2차 대전사에 대해 아무것도 모르는 사람이라면 이 영화는 매우 볼 만할 지도 모른다. 같이 영화관에 갔던 내 친구가 그랬으니까. '자기는 정말 재밌게 봤다. 히틀러가 안 죽을 줄 몰랐는데...' 라고.

적벽대전2 : 최후의 결전

2009-01-31T13:52:00.000+09:00

적벽대전2 를 보아야 하나 말아야 하나 고민을 많이 했는데, 기왕 1편을 극장에서 본 김에 2편도 영화관에서 보기로 했다.

적벽대전이 시작되기 전 양편의 모략 싸움을 재현한 부분에는 높은 점수를 주고 싶다. 장간을 이용한 반간계, 제갈량의 화살 10만개 빼앗기, 동남풍 등. 하지만 방통의 연환계와 황개의 고육지계는 기존 삼국지연의의 주유라는 인물을 재해석하면서 내용이 바뀌거나 아예 빠져 버렸다. 그래도 아예 언급을 안 하기에는 아쉬웠는지, 적벽대전 직전에 황개가 스스로 고육지계를 자청하나 주유가 거절하는 장면이 잠시 나온다.

기존 삼국지연의와 내용이 다른 부분은, 어차피 삼국지연의도 칠할이 허구인 만큼 어느 정도 용인할 수 있는 부분이다.

영화의 하이라이트라 할 수 있는 적벽대전 전투씬은 보통이었다. 중국의 인원 동원력을 이용한 떼거리 스펙타클은 <영웅>과 같은 영화에서 이미 본 바 있는 내용이고, 전투 장면이 너무 혼란스러워서 기승전결없이 '전전전전'으로 이어지는 느낌이라 끝부분에서는 지루하기까지 했다.

정말로 실망했던 부분은 이 영화의 끝이었다. 소교를 인질로 잡고 '이 여자를 살리고 싶거든 무기를 버려라!' 라는 유치한 대사를 날리는 조조라니! 요즘은 애니메이션에서도 이런 3류 악당은 찾아보기 힘들다.

주유와 소교가 제갈량이 자기 손으로 받아냈던 망아지를 제갈량에서 선물하는 평화로운 장면에서 끝이 나는데, 이 또한 아쉽다. 나는 적벽대전의 결말은 '화용도'가 되어야 한다고 생각했다. 소설상으로는 80만, 실제로는 20만의 대군을 이끌고 기세 등등하게 남하했던 조조가 자기 목숨을 관우에게 구걸하는 극적인 장면과, 관우가 아량을 베풀어 간신히 살아남아 쓸쓸히 북쪽으로 말을 돌리는 조조의 모습이야말로 대단원에 어울리는 것이다.

전체적으로 평하자면, 각 인물은 내가 기대했던 것 이상으로 스크린 위에 잘 표현되었지만, 그 인물이 이끌어 나가는 이야기는 기대 이하였다.

★★★

소녀시대 - T.O.P

2009-01-24T13:10:00.000+09:00

장강 7호

2008-12-25T21:25:00.000+09:00

대학교 4학년 때쯤부터 주성치의 팬이었고, 그래서 '장강 7호'가 개봉되었을 때 꼭 영화관에서 이 영화를 보고 싶었다. 하지만 특기교육 도중 영천과 진주를 오가는 주말에는 시간이 없었고, 진주에서는 영화관이 있는 시내까지 나가기 쉽지 않았다. 결국 얼마 전에서야 블루레이 버전을 다운받아 볼 수 있었다.

장강 7호는 주성치 버전 ET이다. 막노동을 해서 자식 뒷바라지를 하는 홀아비의 아들인 샤오디는 부유층 학생들만 다니는 학교에서 늘 따돌림 당하는 존재이다. 그러던 어느 날 우연히 외계 생명체인 '장강7호'와 만나게 되고, 좌충우돌 여러 사건을 겪는 사이 친구들과 우정을 나누게 되고, 가족의 사랑을 확인하게 된다.

솔직히 말해서, 주성치의 영화 치고는 너무 심심했다. 간간이 그의 전작 패러디도 보이고, 특유의 개그도 몇 번 나오긴 하지만 빈도가 너무 적다. 샤오디가 꿈 속에서 장강 7호의 도움으로 난장판을 벌이다, 마지막에 <쿵푸허슬>에 나왔던 '여래신장'을 쓸 때는 정말 배를 잡고 웃었지만, 그 뒤로는 아무 것도 없다.

영화에서 건진 게 있다면 바로 88년 생의 예쁘장한 아가씨 장우기. 항상 느끼는 거지만 주성치 영화에 나오는 여주인공들은 정말 예쁘다.

대체 이 매력있는 아가씨가 왜 그렇게 이상한 성형수술을 했을까. 참 안타까운 일이다.

설득의 심리학

2008-12-25T21:13:00.000+09:00

설득의 심리학
로버트 치알디니 저/노아 골드스타인 저/스티브 마틴 저

'설득의 심리학'은 제목 그대로 사람을 설득시키는 여섯 가지 심리적 법칙을 소개하고 있다. 그리고 그 법칙이 적용된 실험과 사례를 보여주고, 또 그 법칙을 불로소득자(Free Rider)들이 어떻게 악용하는지 보여주며 방어 대책까지 제시한다.

설득의 법칙 첫번째는 상호성의 법칙이다. 인간이 사회를 이루고 살기 시작하면서부터 '상호성의 원칙'에 따라 다른 사람이 나에게 도움을 주면 나도 그에게 도움을 주는 심리가 발달했다. 이 상호성의 법칙을 잘 적용한 전략이 '일보 후퇴, 이보 전진'전략인데, A가 B에게 자신의 요구를 관철시키기 위해 처음에는 무리하다 싶은 요구를 하는 것이다. 만약 B가 거절한다면 A는 자신의 요구사항을 조금 낮춘다. 그러면 B는 A가 처음의 요구에서 한 발짝 물러나는 양보를 했기 때문에, 상호성의 원칙에 따라 자신도 두 번째 요구는 수용할 가능성이 높아진다. '상호성의 법칙'을 악용하는 사람에 대한 방어 대책은 '호의'와 '술책'을 구분하는 것이다. 내가 상대에게 빚을 졌다는 의식이 있어서, 내키지 않거나 의심이 되는 요구를 받아들여야 하는 경우가 있을 때, 곰곰이 생각해보고 상대방의 호의가 진심인지 아니면 나를 구석으로 몰아넣기 위한 술책에 불과한지 냉철하게 판단해야 한다.

두번째 법칙은 일관성의 법칙. 사람들은 자기의 행동에 일관성을 부여하고 싶어 한다. 이는 사회적으로 일관성있는 사람이 긍정적으로 여겨지기 때문인데, 대표적인 사례로는 6.25 전쟁 당시 중공군의 미군 세뇌 프로그램을 들 수 있다. 미군에게 공산당을 찬양하는 글을 쓰도록 하고 작은 상품을 주는 일을 반복하면, 그 미군은 자신의 행동에 일관성을 부여하기 위해 정말로 공산주의 사상에 물들게 된다. 일관성의 법칙을 이용하는 핵심은, 상대방의 자발적 개입을 증명하는 기록을 남기는 것이다.

일관성의 법칙에 대한 방어전략은, '본능적인 거부감'에 따르는 것이다. 어느샌가 자신의 행동이 자기가 의도하지 않았던 방향으로 흘러가고 있다면, 잠깐 멈춰서 처음에 자신이 의도했던 바를 되돌아 보아야 한다.

다음은 사회적 증거의 법칙. 복잡해진 현대 사회에서 정보의 불확실성을 극복하기 위해, 주위의 사람들로부터 자기 행동에 대한 근거를 찾으려고 하는 것이다. 하지만, 대부분의 사람 또한 나와 마찬가지로 정보의 부족에 시달리고 있기 때문에, 뉴욕에서 벌어졌던 살인사건에서 38명의 목격자가 있음에도 불구하고 아무도 신고를 하지 않는 것과 같은 일이 벌어진다.

사회적 증거에 대한 방어 전략은, 조작된 사회적 증거에 대해선 즉각적으로 반격하는 것이다. 예를 들어 웃기지도 않는 장면에 가짜 웃음을 삽입하는 방송 프로그램 제작자나, 미리 고용한 배우를 평범한 사람인 양 거짓으로 인터뷰하여 제품의 우수성을 알리려 하는 판매자에게 바로 항의를 하거나 불매운동을 하는 것이다.

네번째 법칙은 호감의 법칙이다. '같은 값이면 다홍치마'라는 것과 비슷한데. 신체적 매력이 뛰어난 사람, 자신과 사소한 공통점을 소유한 사람, 혹은 자신을 칭찬해 주는 사람에게 설득당하기가 쉬워진다.

대표적인 것으로 '만찬 전략'이 있다. 만찬 도중 사람들의 주목을 끌며 연설을 하면, '식사'라는 유쾌한 경험과 그 사람의 연설이 연관되어 더욱 설득력 있게 들린다.

호감의 법칙을 이용하는 불로소득자에게 대항하기 위해선, 우선 우리가 주어진 상황에서 어떤 사람을 필요 이상으로 좋아하고 있다는 사실을 느끼게 된 순간 한 발짝 뒤로 물러서야 한다. 그리고나서 설득전문가와 그의 요청을 분리시켜, 그의 요청에 대해서만 고려해야 한다.

다섯번째는 권위의 법칙이다. 지식이 분화되고 전문화된 현대 사회에서 전문가의 권위는 막강한 설득의 힘을 갖게 되었다. '밀그램의 실험'에서 피험자는 시험자의 권위를 믿고 일반인이 상상도 하지 못했던 가혹한 행위를 타인에게 가하게 된다. 이러한 권위의 상징물로서 직함, 옷차림, 자동차 등이 사용된다.

권위에 속지 않기 위해서는, 상대방이 진짜 전문가인지를 잘 구별해야 한다. 앞서 말한 직함, 옷차림, 외모, 자동차 등과 같은 트릭과 진짜 전문성을 가려내야 한다.

마지막 법칙은 희귀성의 법칙이다. 같은 대상이라도 희귀성이 부여됐을 때 우리는 더욱 그것을 원하게 된다. 이는 사람이 본능적으로 가진, 제한된 자유에 대한 심리적 저항에서 나오는 것으로, 희귀성 앞에서 흥분하지 않고 득실을 냉정이 따져보는 자세가 필요하다.

위와 같은 설득의 법칙은, 너무 많은 정보를 받아들이면서 사는 우리가 정보 속에 매몰되지 않고 빠른 판단의 지름길을 이용하는 데서 나온 것이다. 그것을 악용하는 불로소득자가 있다고 해서 모든 사안에 대해 일일이 깊이 고민한다면, 우리는 정상적인 생활을 영위할 수가 없다. 따라서 우리는 의사결정의 지름길을 사수하기 위해, 그것을 악용하거나 남용하는 자에게 적절한 응징을 가할 필요가 있다.

나도 저자와 마찬가지로, 설득 전문가에게 잘 속는 사람이다. 그래서 가장 곤란할 때가 바로 옷을 사러 갈 때이다. 정찰제가 적용되지 않는 곳에서는 흥정도 잘 하지 못하고 오히려 바가지를 쓸까봐 옷을 살 때도 메이커 제품을 주로 쓴다.

이 책을 읽는다고 해서 금방 뭐가 달라지지는 않을 것이다. 자신의 성격을 고친다는 것은 겉보기엔 쉬워 보여도 사실은 정말 어려운 일이니까. 하지만, 이 책 덕분에 앞으로 조금은 얄팍은 상술에 잘 저항할 수 있지 않을까.

KAIST 개혁과 죄수의 딜레마

2008-12-18T00:33:00.000+09:00

학교측이 학생들의 의견을 무시한 채 일방적인 처사를 하면 항상 아라에 성토글이 올라오고, 일부 학생들은 행동을 해야 한다고 외친다. 하지만 그런 움직임에 실제로 참여하는 학생의 수는 극히 일부에 불과하다.

그리고 다시 아라에 글이 올라온다. KAIST 학생들은 어쩔 수 없다, 애교심도 없고 학교 일에도 무관심하며 자기 살 길만 찾으려 든다...

하지만, 어쩌면 그것은 KAIST 학생의 성격 문제라기보다는 게임의 틀이 그렇게 될 수 밖에 없었는지도 모른다. 이런 생각을 나 혼자만 한 것은 아니겠지만, 어쨌든 표로 정리해 보자.

나

다른 학생

참가한다

관망한다

참가한다

(A-B,A-B)

(A,A-B)

관망한다

(A-B,A)

(-C,-C)

괄호 안에서 왼쪽은 '나'의 수익(Payoff), 오른쪽은 '다른 학생'의 수익이다. A는 학생이 실력행사를 하여 학교측이 학생의 요구를 받았을 때 얻는 수익. B는 학생이 행동에 참가함으로써 얻는다고 '생각하는' 불이익. C는 아무도 행동에 나서지 않아 학교측의 의지가 그대로 관철되었을 경우 얻는 불이익이다.

다른 학생이 참가할 경우, '나'가 얻는 수익은 A-B < A 이므로, 관망하는 편이 유리. 문제는 다른 학생이 관망하는 경우인데, 이 경우 A-B와 -C의 비교가 된다.

지난번 익살님의 리플에 답글을 달았듯, KAIST 학생은 잃을게 너무 많은 사람이다. 대부분 과학고를 거쳐 KAIST 로 왔고, 그 과정 속에서 학교의 좋은 성적이 좋은 미래를 보장해 줄 것이라고 믿고 있는 경우가 많다. 그 때문에 B의 값이 타 대학 학생에 대해 크다. 하물며 학교측이 주로 개혁안을 발표하는, 시험기간에는 더 무슨 말을 하랴.

그 뿐만 아니라, A의 값 역시 학교측이 요구사항을 받아들여야 수익이 현실화되므로, 기대값이 낮을 수 밖에 없다. 또 학교측의 개혁안은 대부분 성적이 좋은 사람, 연차 안에 졸업할 수 있는 사람은 불이익에서 제외하는 조건을 달고 있고, 대부분의 학생은 학창시절 공부를 잘 해왔던 사람이므로 개혁안이 통과될 경우 자신만은 손해를 피하거나 최소화할 수 있다고 생각한다. 따라서 C의 값은 작아진다.

결론적으로, A-B < -C 로 다른 학생이 관망할 경우 역시 나도 관망하는 게 나은 전략이다.

그러므로, 이 게임의 내쉬 평형점은 슬프게도 모두 관망자가 되는 것이다. 예외적으로 많은 학생들이 행동에 나섰던 '기숙사 통금' 사건의 경우에는, 모든 학생에게 일괄적으로 적용되는 사안이었으므로 꽤 많은 학생들에게 C의 값이 컸다. 그러나, 사실 그때에도 비율로 따져볼 때 훨씬 많은 수의 학생이 사태를 관망하고 있었을 뿐이다.

어떻게 해야 이 틀이 바뀔까. 학교-혹은 서남표 총장-의 개혁안이 계속 힘을 얻어 더 이상 참을 수 없는 고강도의 개혁안이 나오거나(A,C의 값이 커진다), 학생 행동에 적극 참여하는 학생 중 한 명이 뛰어난 성적표를 받아 공개해 버리거나(B의 값이 작아진다).

하지만, 시험기간이 되자마자 순식간에 아라가 잠잠해진 걸 보면 아직 이 게임판을 뒤엎어버리기엔 멀었다는 생각이 든다.

괴물의 탄생

2008-12-18T00:05:00.000+09:00

괴물의 탄생
우석훈 저

우석훈의 '한국 경제대안 시리즈'의 마지막 책이다.

그간의 시리즈를 마무리하는 책 답게, 14주 간의 강의노트 형식을 빌려 간단한 경제 이론의 소개, 한국 경제의 문제점, 그리고 저자가 생각하는 한국 경제의 올바른 발전 방향을 제시하고 있다.

중앙과 지방의 토호, 건설자본을 위시한 대기업, 정부의 결탁으로 급격하게 중남미식 경제를 향해 나아가고 있는 것이 지금의 한국 경제이며, 이대로라면 누적된 내부 모순을 해결하기 위해 파시즘 체제가 들어설 지 모른다. 그 결과는 바로 전의 책인 '촌놈들의 제국주의'에서 보았듯, 전쟁이다.

이를 막고 다시 건전한 경제 체제 수립을 위해 저자가 제시하는 해법은 3가지이다. 첫째로 가계에 큰 부담을 지우고 있으며, 자라나는 세대의 창의성을 억제하여 미래의 성장 동력마저 없애버리는 사교육의 해체. 둘째, 수도권에 종속된 지방의 경제구조를 혁파하여 관광의 대상이 아닌 정주(Human Settlement)하고 싶은 지방 만들기. 셋째, 기업도 정부도 아닌 제 3부문의 성장이다.

한국 경제의 내부모순이 파시즘으로까지 이어질 것이라는 예측은 조금은 비약이 있어보인다. (아니면, 정말 믿기 싫은 사실이라서 내가 억지를 부리고 있는 걸지도 모르겠다) 하지만, 나는 저자가 책의 말미에 제시하고 있는 한국 경제의 비전에는 100% 동감한다.

4년 전 유럽 여행을 떠났을 때. 5시만 되면 문을 닫는 상점과, 저녁에 가족들끼리 삼삼오오 공원으로 산책 나온 모습을 보면서, 왜 우리 나라에서는 저렇게 삶을 맘껏 즐기기가 힘든가 궁금해 했던 적이 있다. 그들이 선진국이기 때문에, 우리 나라는 선진국이 되기엔 아직 멀었기 때문이라고 생각했었지만, 어느덧 국민소득은 2만 달러가 넘지 않았나? 그러면 유럽인들의 생활 수준과 동등해지지는 못할 망정 조금은 그 생활에 가까워져야 하는데, 오히려 정부는 국민에게 '좀 더 허리띠를 졸라 매고, 좀 더 열심히 일해라'라고만 조르고 있다.

정말로 지쳤다. 나 자신또한 그렇게 중학교, 고등학교, 대학교를 경쟁 체제에 짓눌려 살았던 사람이 아닌가. 그만큼 공부했으면서도 아직 까지 미래의 모습은 그려지지 않고, 삶은 팍팍하기만 하다.

뭔가 바꾸어야 할 때가 되었다. 그리고 우석훈과 같은, 혹은 나와 같은 생각을 공유하는 사람들이 많아져 10년 뒤에는 지금과는 다른 대한민국에서 살고 있었으면 한다.

촌놈들의 제국주의

2008-12-14T15:04:00.000+09:00

촌놈들의 제국주의
우석훈 저

우석훈의 한국경제대안 시리즈 3번째. 촌놈들의 제국주의.

<88만원 세대>를 통해 현 비정규직과 미취업자 들의 문제를, <조직의 재발견>을 통해 취업경쟁에서 살아남은 20대 들이 겪을 문제를 다룬 우석훈이, <촌놈들의 제국주의>에서는 좀 더 넓은 시각에서 한국 경제의 문제를 진단하고 있다.

1998년 IMF 이후로 한국 경제 구조가 끊임없는 외부 자원의 투입을 요구하는 형태로 발전함으로써, 한국은 19세기 서구 제국주의가 그랬듯이 새로운 자원과 시장을 해외에서 찾는 제국주의적 국가로 나아가고 있다는 것이다. 그리고 그 원흉으로는 한국의 정치, 경제 권력을 틀어쥔 건설자본을 지목하고 있다.

이대로 나아간다면, 수도권이 지방을 내부식민지화 하였듯이 북한을 건설자본의 투기대상으로 삼을 것이고, 팽창 일로를 걷는 건설자본은 북한으로도 만족하지 못하여 더 큰 시장을 노리게 된다.

하지만 이런 한국 자본의 욕심을 채워줄 만큼 상황이 호락호락하지는 않다. 바로 한국의 이웃에 한국과 비슷한 길을 걷고 있는 중국, 일본이 버티고 있기 때문이다. 한중일 3국이 모두 민족 쇼비니즘에 빠진 제국주의 국가의 길로 나아간다면, 30년 안에 이 국가들 사이에서 자원수송로와 해외시장을 둘러싼 전쟁이 벌어질 수도 있다고 그는 전망한다.

이 위기에서 벗어나갈 수 있는 길은 좁다. 한국이 전쟁보다는 평화를 유지하는 게 더 이득이 되는 경제체제, 줄여 말해 '평화 경제체제'를 구축하고 이를 바탕으로 한중일이 EU와 같은 역내 협력체제를 구축해야 한다. 그러나 현재 한국 사회의 권력을 틀어쥐고 있는 이들이 누구이던가? 이명박을 위시한 건설자본과 극우파들이 아닌가?

책에서 저자가 제안하고 있는 유럽의 '에라스무스 프로그램' 같은 국민간의 교류 프로그램을 만든다거나, 지금의 10대를 제국주의에 순종하는 노예로 만들고 있는 교육체제를 개선하는 일을 현재의 권력층에서 기대하기는 힘들다.

만약, 우석훈이 예측, 혹은 기대하고 있는 '10대 들의 저항' 마저 가까운 시일 내에 발생하지 않는다면? 또 한 번 가슴이 답답해 진다.

국화와 칼

2008-12-14T10:46:00.000+09:00

국화와 칼
루스 베네딕트 저

읽고 싶었던 책, 혹은 읽어야 되겠다고 생각한 책을 한참이 지나서야 읽게 되는 일이 종종 있다. 이번에 읽은 <국화와 칼>도 그런 책 중 하나였다.

저자의 서문에서, 이 책은 지금까지 싸웠던 적과는 전혀 다른 '일본군'을 상대한 미국인들이 점령지 일본 통치를 위해 일본인과 일본 문화를 이해하기 위한 연구의 일환으로 저술되었음을 알 수 있다.

책의 초점은 미국인의 입장에서 다분히 이중적으로 보이는 일본인의 행동이 어떻게 그들의 인식의 틀에서는 자연스럽게 여겨질 수 있는가에 맞춰져 있다.

세부적인 내용을 전부 기억하기에는 무리가 있지만, 이 책이 내게 가지는 의미는 '문화인류학' 그 자체이다. 문화인류학적 분석이 어떻게 적용되고 어떤 사실을 밝혀낼 수 있는지, 루스 베네딕트의, 일본인에 대한 충실한 연구가 잘 보여주고 있기 때문이다.

한국 근대사 산책

2008-12-08T19:00:00.000+09:00

한국 근대사 산책 세트
강준만 저

대학교 2학년때 홍세화 선생이 우리 학교에서 강연을 했었다. 이미 오랜 시간이 지나 강연 내용은 잊어버렸지만, 그가 마지막에 우리에게 당부했던 것 한 가지는 기억하고 있다. 우리 나라 대학생들은 근현대사에 너무 무지하다고. 근현대사 공부를 한 번씩 꼭 해 보길 바란다고.

그의 말은 오랜 기간에 걸쳐 나의 숙제가 되었고, 내 나름대로 여러 근현대사 책을 섭렵하려고 노력했다. 강만길 교수의 <고쳐 쓴 한국 현대사>, <20세기 우리 역사>. 그리고 그 때 접한 것이 강준만 교수의 <한국 현대사 산책>이었다.

역사책을 그렇게 재미있게 읽었던 것이 또 언제였을까. 가장 최근의 역사임에도 불구하고 가장 모르고 있던 현대사를 다양한 자료를 통해 보여 준 그 책은 내게 있어 감동 그 자체였다.

그리고 얼마 전 <한국 근대사 산책>이 나왔다. 당연히 나는 이 책을 구입했다.

1~5권은 <개화기편>으로 천주교 전래부터 한일합방 전까지를 다루고 있고, 6~10권은 <일제 강점기편>으로 한일합방부터 8·15 해방 사이의 역사를 다루고 있다. <한국 현대사 산책>과 마찬가지로, 특정한 사관에 입각해 기술하기보다는 다양한 자료의 인용을 통해 판단은 독자에게 맡기는 형태를 취하고 있다.

근대사는 우리에게 어느 정도 알려진 부분이 많아 전혀 모르는 사실을 하나씩 알게 되는 재미는 없었지만, 대신 기존에 알고 있던 사실을 다른 각도에서 바라볼 수 있었다. 일제 강점기사를 독립 투쟁사로만 보는 것보다 그 시기가 경제, 사회, 문화 등의 다양한 변화에 대해 고찰해 볼 수도 있고, 요즘 영화 등에서 많이 조명되고 있는 '일제시대의 경성'과 '모던 보이'의 모습을 엿볼 수도 있다.

이 책이 한국 근대사의 완벽한 바이블은 아니다. 그러나 교과서에서 볼 수 없는 개화기와 일제 강점기의 면모를 살펴보고, 관심있는 부분을 파고 들기 전에 전체적인 조망을 할 수 있기에는 충분한 텍스트라고 생각한다.

물리학자는 영화에서 과학을 본다

2008-12-08T18:45:00.000+09:00

물리학자는 영화에서 과학을 본다
정재승

일하는 도중에 틈틈이 읽으려고 군수사에서 빌린 책.

제목에서 알 수 있듯, 여러 영화에 등장하는 과학에 대해 이야기하고 있다. 내용이 옛날 TV프로그램(옥의 티를 찾아라, 호기심 천국 등)에서 본 것이 많다. 책이 출판된 년도를 생각해 보면, 이 책이 TV 프로그램에 영향을 미쳤으리라.

KAIST-'과학사관학교'의 운명은?

2008-12-02T01:01:00.000+09:00

2004년, 러플린 총장이 취임하면서부터 KAIST에는 이른바 '변혁의 물결'이 일기 시작한다. 러플린은 'Pre-Med와 Pre-Law 과정의 설립', '등록금 600만원 수준의 사립화', '입학정원 2만명 수준으로 확대(현재 입학정원 7000명 수준)' 등의 개혁안을 내놓았다.

그러나, 이 개혁안은 'KAIST의 설립 이념, 목적에 부합하지 않는다'며 학생과 교수의 강한 반발에 부딪혔고, 결국 러플린은 2006년 임기가 끝나고 재계약을 성사시키지 못한 채 미국으로 돌아갔다.

러플린의 후임으로 취임한 인물이 바로 현 총장인 서남표. 그 역시 취임한 이후 KAIST의 모습을 바꿀 여러 가지 개혁안을 내 놓는다. '신입생 입학 정원 1000명 확대', '성적에 따른 등록금의 차등 징수', '전 과목 영어강의' 등.

흥미로운 것은, 서남표 총장의 개혁안이 러플린의 개혁안과 겹치는 부분이 많음에도, 러플린의 개혁안에 교수들이 들고 일어나 반대했던 것에 비해 교수 사회의 저항이 적었다는 점이다. 저항은 커녕 많은 교수들의 지지를 얻어내기도 했다.

실제로 2006년 가을학기 '인간과 기계'라는, 매주 기계과 교수들이 한 가지 주제를 갖고 수업을 했던 강의에서 몇몇 교수들은 '러플린 총장은 이 학교의 사정을 몰라도 너무 몰랐고, 현재 서남표 총장은 이 학교를 다시 일으켜세울 개혁을 추진중이다.'라는 요지의 말을 자주 했다.

교수들의 동의를 얻은 상태에서, 서남표 총장의 개혁안은 그야말로 일사천리로 추진되었다. 순식간에 다음 년도의 신입생 수가 늘어나기 시작했고, 평균평점 3.0 이하의 학생들에게 거액의 등록금을 징수하기 시작했다. 해외 인턴십을 장려하기 위한 LSB(Long Summer Break)정책도 바로 실행되었다.

완충기간 없이 진행된 일련의 개혁은 당연히 부작용을 낳았다. 특별한 기숙사 확충 없이 신입생을 받음으로써 수요에 비해 기숙사가 부족해지기 시작했고, KAIST 계급상 약자에 해당하는 연차초과자에게 직격탄이 날아들었다. 먼저 연차초과자들이 기숙사에서 쫓겨나 학교 외부의 거주지를 마련해야 했다.

대전시의 대학들이 공동 출자하여 외국인을 위한 기숙사로 건립한 '누리관'을 기숙사로 활용하더라도 점증하는 신입생을 수용하지 못하여, 이제는 비 연차초과자 마저도 기숙사에서 나가야 할 운명에 처했다.

LSB 정책이 처음 시행되었을 당시, 서남표 총장의 개인 일정과 변경된 학사일정 때문에 졸업식 날짜가 갑자기 변경되는 일이 발생하기도 했다. 또한 LSB의 명분이었던 '해외 인턴십 지원'도 학교에서 충분한 자리를 제공해 주지 못했고, 또 '방학 기간에는 학교 밖에서 경험을 쌓으라'는 명분하에 계절학기 과목을 대폭 축소했다.

명분이야 좋으나, 당장 계절학기 수강을 수강 계획에 포함시켜 놓았던 학생들, 혹은 인턴십의 기회가 상대적으로 적은 과의 학생들이 이 정책의 피해자가 되었다.

이렇게 새로운 학교 정책이 나오거나, 학교 정책이 변경될 때마다 나오는 공통의 불만이 있다. "왜 학생의 의견은 물어보지도 않느냐", "그 정책으로 인해 피해를 입는 학생의 입장은 왜 고려하지 않는가" 이다.

이번 총학생회 선거 사태 역시 이 연장선상에 있다. 학교 당국은 일방적으로 '연차초과자는 학생대표가 될 수 없다'라는 명분을 내걸었다. 물론 교칙 개정에 대한 아무런 예고나 합의도 없이. '학생대표'를 뽑는 규정을 학생과의 합의도 없이 변경한 것이다.

당연히 KAIST 학생들은 들고 일어났고, 이에 대한 학교측의 답변은 예전과 다를 바가 없다. '이미 결정된 사항이니 어쩔 수 없다.' 그러나 이번만큼은 학생들도 참을 수 없어 지속적으로 철회를 요청하였고, 총학생회 선거는 무기한 연기되는 사태가 발생했다.

학교측에 대한 저항의 수단으로 몇몇 학생들은 다음 아고라와 이글루스 등의 커뮤니티에 이 사태를 알리는 글을 올렸고, 어느 정도의 호응을 얻어냈다.

카이스트 학교당국은 총학생회 선거개입을 당장 중단하라

서남표의 만행

그리고 며칠 후, 드디어 백경욱 학생처장이 이 일에 대한 글을 학교 포털에 작성하였다. 내용은 조금 길기 때문에 접어둔다.

펼쳐두기..

KAIST 학생 여러분들께!

오늘도 학업과 연구에 수고하시는 학생여러분들께 학교를 대표하여 감사와 격려를 드립니다. 지난 30여 년 동안 우리 KAIST는 35,000여명의 세계적인 우수한 졸업생들을 배출해 왔으며, 이들의 피땀 어린 노력으로 조국의 과학기술과 경제 발전을 이룩한 주역 역할을 해왔습니다. 또한 지금도 학교에는 8000여명의 미래 과학도들이 본인의 꿈을 열심히 키우고, 미래 조국과 세계의 과학기술에 기여하기 위해 열심히 학문과 연구에 몰두하고 있습니다.

이러한 노력으로 KAIST는 지난 30년 동안 세계적인 이공계 대학으로 성장해 왔으며, 또한 최근 서남표 총장의 리더십을 바탕으로 카이스트는 세계최고의 과학기술대학으로 성장을 목표로 하여 모두 노력을 경주하고 있습니다. 그러나 이러한 상황에 여러분들도 아시다시피 최근 연차초과자에 관련된 일부 지침 변경에 따라 학교와 학생들 간에 의견 차이가 있는것이 사실입니다.
학교는 연차초과자 감소정책 차원에서 본 학생활동지침 변경 사유를 설명하며 학생들의 이해를 구하고자 하였습니다. (2008년 11월 26일 포탈 전체공지) 또한 11월 24일 부총장과 학생대표들과의 만남을 통해 앞으로 학생들의 개선된 제안을 할 경우 학생들과 토의를 거쳐 적극적으로 반영하는 것을 제안한 바 있습니다. 학교는 학생들의 건전한 비판과 제안을 적극적으로 수용하도록 하겠습니다.

이러한 상황에서 최근 일부 학생들이 현 상황을 학내와 심지어는 학외의 전자 게시판에 사실을 왜곡하여 게시함으로서, 그동안 쌓아왔던 학교의 명예를 실추시키는 일이 벌어지고 있으며, 또한 이 과정에서 총장과 일부 보직교수에 대한 개인적 명예훼손을 서슴없이 실행하고 있습니다.

학교는 현 사태를 지난 30여 년 동안 학생, 교수, 직원들에 의해 쌓아 놓은 KAIST의 명예와 업적을 훼손하는 심각한 행동으로 간주하고, 이에 대한 적절한 모든 가능한 대응을 할 예정입니다. 이는 그동안 우리 KAIST 식구들이 쌓아왔던 자랑스러운 KAIST를 지켜 나가며, 또한 지금도 강의실과 연구실에서 묵묵히 학업과 연구에 몰두하고 있는 대다수 학생들을 위하여, 더 나아가서는 어려운 경제 상황에서도 세금을 통해 KAIST를 지원하고 계신 국민들의 기대를 저 버리지 않기 위해 현 상황을 원칙에 따라 대응하도록 하겠습니다.

이제 KAIST 식구들 모두 다시 한 번 KAIST의 발전을 위해 각자의 학업과 연구에 충실해 주시길 간곡히 부탁드립니다. 감사합니다.

학생처장 백 경욱

이 글을 통해, KAIST란 학교가 학생들을 어떻게 생각하고 있는지 분명히 알 수 있다. 학교의 문제를 대외적으로 공개하는 것은 '학교의 명예를 실추시키는', 혹은 'KAIST의 명예와 업적을 훼손하는' 행동이며, KAIST는 '강의실과 연구실에서 묵묵히 학업과 연구실에 몰두하고 있는 대다수 학생들을 위하여' 대응하겠다는 것이다.

그러니까, KAIST 가 소중히 여기는 것은 학교의 명예, 그리고 학교 정책에 순응하며 묵묵히 따르는 학생이다.

학생을 이런 식으로 바라보는 교육기관으로 대표적인 것이 있다. 바로 사관학교. 명예, 전통 등을 그 어느 대학보다도 앞세우며, 학교측의 방침에 따라 학교와 국가가 원하는 인재로 거듭나는 것이 그 어떤 것보다도 우선하는 교육기관.

사실, KAIST는 설립될 때부터 사관학교와 비슷한 이념하에 설립되었다. 전교생 기숙사 지원, 학비 지원 등을 통하여 학생들이 다른 데 눈 돌릴 일이 없이 학업에만 전념할 수 있는 환경을 조성하였다. 개교 당시인 70년 대에는 많은 이공계 연구소, 대기업 등이 KAIST에서 배출되는 인력을 흡수하여 주었고, 졸업생들은 사회적에서도 좋은 대우를 보장받을 수 있었다.

이런 환경에서 누군들 공부를 열심히 하지 않겠는가. '불이 꺼지지 않는 연구실'과 같은 KAIST의 신화는 이렇게 탄생할 수 있었다.

이제 시대는 변했다. 더 이상 KAIST졸업이 안정된 직장과 높은 사회적 대우를 보장해 주지 않는다. 그러나 학교는 여전히 학생들이 '그때 그 시절'처럼 공부와 연구에 몰두해 주기를 바라고 있으며, 그렇게 하면 성공할 것이라 학생들을 유혹한다. 자신들이 세워 놓은 정책에 따라 주기만을 바랄 뿐이다.

하지만 생각해 보라, 만약 사관생도들이 졸업 후에 소위 임관과 어느 정도의 장기 근무를 보장받지 못한다면, 사관학교가 사관생도들에게 부여하는 규제가 정당성을 가질 수 있겠는가?

결국 지금의 KAIST가 앓고 있는 문제들 중 몇 가지는, 이렇게 사관학교 시스템을 본떠 출발한 학교가 시대의 변화, 환경의 변화에 적응하지 못한 채 학생과 갈등을 빚고 있는 것이다.

방법은 두 가지다. 예전처럼, 학생들이 학교의 규제에 따를 경우 99% 안정된 직장과 대우를 보장해 주던가. 아니면, KAIST 도 이제 더이상 특수한 대학이 아니라, 여타 대학과 다를 바 없는 교육기관임을 인정하고 학생들을 대화의 상대로 인정하던가.

무엇이 쉬운지는 눈에 보인다. 지금의 환경 하에서 첫번째 대안은 불가능에 가까우니, 학교가 자세를 바꾸는 수 밖에.

Civilization 2 Wonder

2008-11-30T01:41:00.000+09:00

Civilization 시리즈를 처음 접한 것은 대학교 1학년 여름방학때, Civilization 3 을 통해서였다. 이 게임의 큰 재미중 하나는 불가사의(Wonder)건설인데, 3 에서는 불가사의가 완성되는 순간 팝업 화면으로 불가사의의 모습을 보여줬다.

Civilization 4 에선, 불가사의가 지어지는 과정을 클레이 애니메이션 비슷한 모습으로 보여주었다.

Civ 4 의 불가사의 - 타지 마할

어느 날 유튜브에서 Civ 4 의 불가사의 건설 동영상을 찾아보다, 우연히 Civ 2 의 불가사의 동영상을 보게 되었다. 몇 개를 보는 순간, 정말 감탄을 금할 수 없었다. 게임을 하다 저 동영상을 보게 되는 순간의 짜릿함이 절로 느껴질 정도로, 그 불가사의를 잘 표현하고 있었다.

그래서, Civ 2 불가사의의 동영상을 한 번 정리해 보았다.

펼쳐두기.

렛 미 인

2008-11-29T14:18:00.000+09:00

'인간 소년과 뱀파이어 소녀의 사랑 이야기'라는 정보만 안 채 극장으로 향했다.

친구들로부터 따돌림 받고, 집에서 혼자 범죄 기사를 스크랩하며 나무를 칼로 찌르며 분을 삭이는 왕따 소년 오스칼의 집에 신비한 느낌의 소녀 이엘리가 이사오게 된다. 오스칼의 루빅스 큐브를 계기로 둘은 친해지게 되는데.

이엘리의 정체는 뱀파이어. 이엘리의 아버지 행세를 하고 있는 호칸은 이엘리의 피를 얻기 위해 마을 사람을 살해한다.

이엘리와 오스칼의 사이가 깊어지는 동시에, 연속된 살인 사건으로 인해 마을 사람들에게도 이엘리의 정체가 서서히 노출되기 시작한다. (이 과정에서 호칸은 피를 얻기 위해 오스칼이 다니는 학교의 학생을 살해하려다 실패하고, 정체가 드러나는 것을 숨기기 위해 자신의 얼굴에 염산을 뿌린 채 체포된다. 병원에 입원한 그는 이엘리에게 자신의 피를 준 후 죽는다.)

결국 오스칼도 이엘리의 정체를 알게 된다. 이로 인해 둘 사이에 갈등이 빚어지게 되지만, 낮에 이엘리가 잠든 사이 이엘리를 죽이러 찾아온 마을 사람을 오스칼이 죽이려 시도함으로서, 오스칼은 사회 도덕과 이엘리 사이에서 이엘리를 선택한다.

더이상 이 마을에 발붙일 수 없게 된 이엘리는 떠나기로 결심한다. 그리고 얼마 후, 오스칼을 왕따시키다 오스칼에게 호되게 당하여 귀가 먹은 아이의 형이 찾아와 수영장에서 오스칼을 위협한다. 이 때 나타난 이엘리는 오스칼을 괴롭히는 아이들을 잔혹하게 죽여버리고, 둘은 함께 여행을 떠난다.

이 잔혹하다 싶은 두 아이의 사랑 이야기는 영화 속에서 매우 담담하게 그려진다. 두 아이가 정서적 교감을 나누는 장면, 이엘리가 마을 사람들을 살해하는 장면 등이 모두 일상적인 일인양 그려진다. 그렇기 때문에 영화 전체가 묘한 비현실성을 갖게 되고, 이것 때문에 나는 두 아이의 이기적인(타인의 관점에서) 사랑에 공감할 수 있게 되는 것은 아닐까.

영화관을 나오면서 잠시 내용을 되씹어보다, '호칸'이라는 인물의 정체에 대해 생각이 미치자 가슴이 서늘해졌다. 호칸도 한때는, 오스칼과 같이 이엘리에게 사랑을 느꼈던 인간이 아닐까. 그래서 이 영화의 내용은 장소를 바꿔가며 그 세계 안에서 계속 일어나는 일일 수도 있는 것이다.

오랜만에 읽은 이덕일의 역사서

2008-11-27T01:34:00.000+09:00

조선 최대 갑부 역관 -
이덕일 지음/김영사

정비관리계 서가에 있는 책 중 재미있어 보이는 것을 뽑아들었더니, 이덕일의 책이다.

중학교 다닐 때쯤에 이덕일의 책을 재미있게 읽었다. 그때가 한창 역사책에 빠져 있던 시절이기도 했으니. '우리 역사의 수수께끼'와 '송시열과 그들의 나라'를 읽었다.

그 책들과 마찬가지로, 이 책 또한 가벼운 마음으로 읽을 수 있는 역사책이라 할 수 있겠다. 조선 역사 속에서 별다른 조명을 받지 못한 '역관'을, 각종 기록을 토대로, 시대순으로 조명하고 있다.

양반들이 농민들이 일군 부를 통해 유교 경전만 파는 생활을 하고 있는 동안, 상업, 외교 등의 분야에서 역관들의 활약한 내용을 소개한다. 그와 동시에 이러한 역관들의 실용적이고 진취적인 정신이 양반들에 의해 억압되었기 때문에 조선왕조가 쇠퇴의 길로 접어들 수 밖에 없었다며 아쉬워한다.

개인적으로도 잘 모르고 있었던 역사에 대해서 알 수 있었기 때문에, 그럭저럭 읽을 만한 책이었다. 다만 좀 더 분량이 많아지더라도 더 자세하고 체계적으로 역관에 대해 다루어주었으면 어떨까. 더 많은 독자들에게 읽히려면 어쩔 수 없는 타협이긴 했겠지만...